习近平总书记在文化传承生长座谈会上指出：“在五千多年中华文明深挚基础上开发和生长中国特色社会主义， ，，，，，把马克思主义基来源理同中国详细现实、同中华优异古板文化相连系是必由之路。 。。。 。”“第二个连系”是马克思主义中国化时代化的原创性孝顺， ，，，，，也是习近平文化头脑的主要看法领域， ，，，，，它回应了中华文明去往那里、古板文明怎样转型、人类文明怎样共处等重大问题。 。。。 。
习近平总书记在差别场合多次提出“增强文明自信”， ，，，，，强调只有充满自信的文明， ，，，，，才会在坚持自己民族特色的同时， ，，，，，容纳、借鉴、吸收州差别文明。 。。。 。文明自信是人们在文明前进历程中形成的自我认同和实践精神， ，，，，，中华民族的文明自信扎根于五千年源远流长的中华文明， ，，，，，但在近代一度遭遇危；；；。 。。。 。经由“第二个连系”， ，，，，，也就是把马克思主义基来源理同中华优异古板文化相连系， ，，，，，相互契合进而相互成绩， ，，，，，中华民族文明自信得以重新被引发。 。。。 。
一、马克思主义与中华优异古板文化高度契合， ，，，，，回应了中华文明去往那里的“古今”“中西”之争， ，，，，，牢靠了中华民族的文化主体性。 。。。 。
文明是由人类作为文化主体所创立的， ，，，，，文明自信必需建设在清晰的自我认同之上， ，，，，，这种自我认同正是来自高度的文化主体性。 。。。 。
中华民族在古代创立了绚烂绚烂的伟大文明， ，，，，，孕育了民族配合体和强烈的民族自豪感。 。。。 。然而， ，，，，，自鸦片战争以来， ，，，，，中华文明陷入严重危；；；。 。。。 。毛泽东说：“自从中国人学会了马克思列宁主义以后， ，，，，，中国人在精神上就由被动转入自动。 。。。 。”马克思主义和中华优异古板文化虽然泉源差别， ，，，，，但相互保存高度的契合性。 。。。 。马克思主义传入并扎根中国， ，，，，，为深受“古今”“中西”困扰的中华民族提供了科学的认知和行动计划。 。。。 。“第二个连系”牢靠了文化主体性， ，，，，，使创立人类文明新形态成为可能。 。。。 。
二、马克思主义与中华优异古板文化深度连系， ，，，，，回应了古板文明怎样转型的“两制”“多线”之争， ，，，，，修建了中华民族的现代文明认同。 。。。 。
文明自信归根究竟源自人们关于文明的自我认同， ，，，，，这种认同以高度的文明成绩为工具， ，，，，，在现代化历程中创立中华文明新的成绩， ，，，，，能增强文明自信。 。。。 。近代以来中华文明的基础转型是走向现代化， ，，，，，作为一种后发明代化怎样看待先发明代化和其他现代化， ，，，，，组成了文明转型中的“两制”“多线”问题。 。。。 。马克思主义基来源理与中华优异古板文化相连系， ，，，，，将“魂脉”和“根脉”相连系， ，，，，，逐步创立出人类文明的崭新形态， ，，，，，确立了中华民族新的文明成绩。 。。。 。
一方面， ，，，，，马克思主义基来源理与中华优异古板文化相连系， ，，，，，突破了将现代化等同于西方化的头脑定式， ，，，，，在遵照人类现代化共性的同时坚持自身生长个性， ，，，，，开发了一条差别于以往的现代化路径。 。。。 。另一方面， ，，，，，中华文明的现代转型不是脱离中华文化的凭空再造， ，，，，，而是融合中华文化引领文明新生， ，，，，，实现中华文明的生命体在一连而非断裂的情形下的新陈代谢。 。。。 。马克思主义基来源理与中华优异古板文化的深度连系， ，，，，，创立出中华民族新的文明成绩， ，，，，，既泛起出一种差别于先发明代化的崭新的社会主义文明形态， ，，，，，又展现了人类现代文明图谱中的崭新形态。 。。。 。
三、马克思主义与中华优异古板文化相互成绩， ，，，，，回应了人类文明怎样共处的“优劣”“冲突”“周期”之争， ，，，，，砥砺了中华民族推进人类文明的自觉作为。 。。。 。
人类文明由差别民族、区域、国家所创立的文明形态汇聚而成。 。。。 。一段时期以来， ，，，，，泛起过将资笔器义制度视为现代化最终版本的“历史终结论”、气馁地以为人类文明无法清静共存的“文明冲突论”， ，，，，，以及断言文明都将历经从生发到衰落循环的“文化周期论”。 。。。 。马克思主义与中华文化本是差别地区古板的产品， ，，，，，然而能够在现代中国相互成绩， ，，，，，恰恰指引了人类文明融会互动的正道。 。。。 。
中华民族创立人类文明新形态， ，，，，，在差别文明的较量视野中树立文明自信， ，，，，，绝不是把持独尊自身文明， ，，，，，而是深刻体认人类文明的实然和应然， ，，，，，在肯定自身尊严的同时砥砺推动文明融会互鉴的自觉作为。 。。。 。中华民族的文明自信以人民为中心， ，，，，，致力于人类永续生长昌盛， ，，，，，提倡弘扬全人类配合价值， ，，，，，协力共建人类运气配合体， ，，，，，为全人类永续福祉提供实践路径和行动计划。 。。。 。
中华民族的文明自信驻足于中国， ，，，，，致力于为人类作出更大孝顺。 。。。 。既要做好自己的事， ，，，，，继续使中华文明在博采众长中焕发出新活力， ，，，，，更要勇担责任使命， ，，，，，起劲提升全球治理能力， ，，，，，在百年未有之大变局中引领人类文明的准确生长偏向。 。。。 。中华民族的文明自信以天下为己任， ，，，，，致力于推动差别文明协调共处。 。。。 。树立一律、互鉴、对话、容纳的文明观， ，，，，，以文明交流逾越文明隔膜， ，，，，，以文明互鉴逾越文明冲突， ，，，，，以文明共存逾越文明优越， ，，，，，从而推动中华文明以致人类文明续写新的更大绚烂。 。。。 。
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