日北至，，，，，，日长之至，，，，，，日影短至，，，，，，故曰夏至。。。。。至者，，，，，，极也。。。。。重新石器时代的陶寺古观象台精准测定夏至日影，，，，，，到圭表丈量太阳影长，，，，，，太阳移动的痕迹被昔人捕获。。。。。夏至，，，，，，被以为是我国昔人最早测定的节气之一。。。。。 陶寺遗址与浙江良渚、陕西石峁、河南二里头一同，，，，，，被列为中华文明探源工程的四处要害性都邑性遗址。。。。。陶寺遗址因富厚的考古发明，，，，，，被以为是同“尧都”最吻合的遗址，，，，，，为探讨中华文明起源、延伸中华文明历史轴线提供了主要实证。。。。。 陶寺古观象台正是4300年前陶寺先民“逐日而居”的写照。。。。。整个观象台半径10.5米，，，，，，弧长19.5米，，，，，，13根夯土柱呈半圆形，，，，，，形成12道视察缝。。。。。专家先容，，，，，，通过12道误差视察日出方位、捕获星辰轨迹，，，，，，陶寺先民可精准划分20个节令，，，，，，是古板二十四节气的主要源头。。。。。 圭尺和木立表，，，，，，是陶寺遗址出土的另外一件观天象、授人时的文物，，，，，，合称“圭表”。。。。。木立表直立于地面，，，，，，圭尺是水平安排的刻度。。。。。圭表丈量太阳影长，，，，，，与观象台相辅相成，，，，，，用于太阳历法的制订。。。。。黑、绿、红三色相间的漆木杆“圭尺”，，，，，，出土时已有残损，，，，，，残长171.8厘米，，，，，，回复长度187.5厘米。。。。。正中午刻，，，，，，太阳照在木立表上，，，，，，投下的影子被圭尺上的刻度标记出是非。。。。。在夏至、春分和秋分，，，，，，日影长度会泛起在圭尺上差别的颜色条带处，，，，，，时代的“刻度”并不是等距的。。。。。 夏至，，，，，，日影短至，，，，，，阴阳流转，，，，，，这不但是一个天文节点，，，，，，更体现出昔人的生涯智慧。。。。。观天以授农时，，，，，，祭地而祈有年。。。。。昔人将夏至分为三候：一候鹿角解，，，，，，二候蝉始鸣，，，，，，三候半夏生。。。。。万物有灵，，，，，，生生不息，，，，，，演绎着天时与人文交织的千年智慧。。。。。更在物候变迁中展现出自然的精妙规则。。。。。 “夏至之日，，，，，，鹿角解”这是先民洞察到的天地节律。。。。。阳气至极而衰时，，，，，，雄鹿的老角最先脱落，，，，，，犹如大自然揭晓的节气通知书。。。。。这块旧石器时代丁村文化的鹿角化石，，，，，，生涯基本完整，，，，，，是在丁村人生涯的时代发明的哺乳动物化石之一，，，，，，为回复丁村古生态情形、研究远昔人类对重大自然情形的顺应能力提供依据。。。。。 丁村遗址的发明，，，，，，填补了我国旧石器时代中期文化的空缺。。。。。之前，，，，，，我国旧石器时代文化遗址，，，，，，早期的只有周口店北京猿人为代表，，，，，，晚期的也只有萨拉乌苏、水洞沟和周口店山顶洞人等数处，，，，，，中期文化遗址是个空弱点。。。。。丁村遗址作为东亚昔人类演化的“活档案”，，，，，，为破解现代中国人起源之谜提供着不可替换的密钥。。。。。 这件汉代玉蝉通体呈青绿色，，，，，，盛夏的气息扑面而来。。。。。《礼记·月令》纪录：“仲夏之月，，，，，，蝉始鸣”，，，，，，昔人发明夏至之日阳气抵达极盛，，，，，，蛰伏地底多年的蝉若虫会破土羽化宣告盛夏来临，，，，，，这是自然界的昆虫“节气预告”。。。。。 三候半夏生。。。。。“半夏”是一种生于夏至前后的中药材，，，，，，由于此时炎天已过半，，，，，，以是名曰“半夏”。。。。。老子曰“万物负阴而抱阳”，，，，，，由于夏至已是阳极，，，，，，背阴的湿地中反而有半夏等阴性植物最先萌爆发长，，，，，，体现出阴阳交替之意，，，，，，颇富诗意的名字也似乎提醒着人们炎天时光已过半。。。。。