在前段时间的《让子弹飞》映后交流时，，，，，，，姜文曾说自己在中戏的艺术概论课上学到一个原理，，，，，，，那就是“作品脱离作者的时间，，，，，，，就不属于作者了”。。。 例如喜羊羊文韬武略兼备，，，，，，，象征的是抗清民族英雄史可法；；；；；；懒羊羊餍饫酣卧，，，，，，，指的是着迷酒色而疏弃朝政的天子朱由崧；；；；；；美羊羊影射冲冠一怒为朱颜的陈圆圆。。。 拯救明朝也已经成为各大游戏博主起号的最佳捷径。。。在种种战略游戏的直播和视频中，，，，，，，只要带上“大明”字眼，，，，，，，观众数目就会噌噌暴涨。。。 其他类型的热门游戏也逃不了这个系统。。。好比原神开机后的后一个词就被扭曲成了启“东”，，，，，，， 象征着明朝启动对东方女真族的用兵，，，，，，，体现萨尔浒之战的惨败和明朝陨落。。。 好比在罗密欧与朱丽叶中，，，，，，，罗密欧的罗是爱新觉罗的罗，，，，，，，朱丽叶的朱是朱元璋的朱。。。罗位于朱前，，，，，，，体现明朝已逝去，，，，，，，清朝已来。。。 好比，，，，，，，披头士就是经典悼明主题乐队之一。。。他们的代表曲目《Hey，，，，，，，Judy》致敬的是明朝天子朱棣。。。一个Hey，，，，，，，就将对明代的纪念体现得淋漓尽致。。。 在宣传悼明这一方面，，，，，，，小红书上的帖子照旧有点太周全了。。。事实小红书即小朱书，，，，，，，象征着大明王朝。。。集大成者，，，，，，，正是最终悼明之作。。。 最经典的莫过于蔡元培在《石头记索隐》写的那句“《石头记》者，，，，，，，清康熙朝政治小说也。。。作者持民族主义甚挚，，，，，，，书中本事，，，，，，，在吊明之亡，，，，，，，揭清之失，，，，，，，而尤于汉族名士仕清者寓惋惜之意”。。。 在谁人国破民穷的时代，，，，，，，中国面临着列强的侵略和朋分。。。在民族危；；；；；拢，，，人们为家国运气而担心和遗憾，，，，，，，而沦完工这步田地，，，，，，，满清政府被以为是责无旁贷。。。 席卷20世纪初的革命浪潮，，，，，，，围绕“驱逐鞑虏，，，，，，，恢复中华”的口号睁开，，，，，，，它攻击的是满清的执政正当性。。。在这样的气氛下，，，，，，，清朝就成了纯粹的负面角色。。。 在这样的史观之下，，，，，，，明朝作为被取代者，，，，，，，自然被付与更多悲情与理想化的纪念。。。人们会思索：若是明朝没有被清朝取代，，，，，，，中国今天就不会这样。。。 在888集团高中历史教育中，，，，，，，近代的百年羞辱史是被重复强调的话题：从第一次鸦片战争最先，，，，，，，再到后面的甲午海战、辛亥革命......整个清朝的章节都一直强调着政府的至死不悟与民族至暗时刻。。。 即便涉及到清代的历史教育也提到了开疆拓土、政治刷新等起劲内容，，，，，，，但也远缺乏一连串条约和天书数字的屈辱赔款令人影象深刻。。。 没有一其中国人学到这样的历史不会以为难过和扼腕叹息，，，，，，，拿这个再和绚烂的古代史一比照，，，，，，，这种纯然的厌恶险些是对清朝的绝对厌恶。。。 每当我们身处外部威胁的时间，，，，，，，就会自然想起那段悲哀的历史，，，，，，，想起屈辱的清朝，，，，，，，进而叫醒悼明之情：已往是被侵略的历史，，，，，，，现在是新闻头条的商业战。。。 他们普遍以为，，，，，，，明朝的消亡与白骨如山忘姓氏、诛九族等悲剧是一码事。。。本是中华民族的血泪史，，，，，，，现在却酿成了社媒上哈哈而过的烂梗，，，，，，，这是让人不可接受的。。。 但着实，，，，，，，这些呼吁清静的帖子受到的詈骂比搞笼统的要多得多。。。只要一评判好或坏，，，，，，，谈论区就会立马长出一大片充满戾气的人。。。 纵然在这件事爆发后已已往17年，，，，，，，互联网上暴烈水平却比那时更严重。。。有的时间仅仅是没有同流合污，，，，，，，就能被贴上种种狠毒的标签。。。 中国向来不缺乏朝代粉的看法，，，，，，，而这种对明朝吊祭，，，，，，，实质上是现实焦虑的投射——人们通过美化历史来掩饰当下的不清静感，，，，，，，将心田的恐弱情绪转化为对虚幻强盛的追忆。。。 尤其是当古板渐行渐远，，，，，，，一个历史厚重的民族该怎样面临现代天下生涯，，，，，，，就急需来自民族的认同与想象——孱弱的晚清不可，，，，，，，豪爽的唐汉又太远，，，，，，，那么不远不近的明代就承载了这样的想象。。。 在研究已往的时间，，，，，，，人们热衷于为种种事务定性。。。好比索隐派和考证派的永世争论，，，，，，，是由于两方的人都想力证对方是错的。。。明清粉丝的戾气也来自于评定朝代的好与坏。。。 评价优劣很容易，，，，，，，但这并不是所有的事实，，，，，，，已往的历史已成疤痕，，，，，，，我们应当获取的是履历，，，，，，，而非用其中降生的恨意、说教和无故戾气来攻击另外的人。。。 Long Peace（恒久清静），，，，，，，是美国冷战史学家约翰·刘易斯·加迪斯于 1986 年首次使用的术语。。。他以为1945 年第二次天下大战竣事至今，，，，，，，全球处于一段亘古未有的历史相对稳固时期。。。 虽然我们天天诉苦事情和向导，，，，，，，把一切不满都归于社会。。。但在战乱和饥饿这些层面上，，，，，，，现在的生涯着实已经是漫长历史中的巅峰时代。。。人类生长的车轮只会向前转动。。。 在美国作家斯蒂芬·平克的著作《人性中的善良天使：暴力为什么会镌汰》这一书中体现，，，，，，，虽然你可能将信将疑，，，，，，，但社会中的暴力简直在一直镌汰，，，，，，，“我们处于人类有史以来最清静的时代”。。。 铭刻历史或讨论那些爆发过的事虽然没错，，，，，，，但若是从现在这个时间出发，，，，，，，一味地批判或仰慕都不可从立体的角度寓目历史的全貌，，，，，，，更有可能成为现实的阻碍。。。 清华大学政治学系副教授刘瑜先生说过一句话：在议论之前的事情时，，，，，，，我们应该在一个适当的比例感中探讨问题，，，，，，，而失去比例感很可能意味着过失的药方。。。 但比起执着于哪个朝代更好，，，，，，，我们或许更该珍惜眼前来之不易的清静与秩序。。。这是历史留下的极重馈赠，，，，，，，不应是恼恨的起源，，，，，，，而是共存的履历最先。。。